HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職 m46397022484_1.jpg?1720256494

m46397022484_1.jpg?1720256494。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職。竹有上下節」松長 剛山・茶掛 大徳寺 共箱 茶道 - メルカリ。掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕松長剛山　まつながごうざん昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 〔状態について〕極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。その他は概ね綺麗な状態だと思います。〔禅語について〕「夢中夢」（むちゅうのゆめ）夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。また、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。この世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。まさに夢中夢ですね。季節を問わずご使用頂けると思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。茶道具 掛軸 大徳寺 高桐院 松長 剛山 「今日是好日」 掛け軸 01-7806。。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。1905年 明治38年 明治天皇 宣戦詔勅 平和克復詔勅 軍人勅諭 紙本 掛軸。掛軸　堀内家　久田宗也　華月　色紙軸装　箱付　C　7828A。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。【最終価格】 中国　宋坑端渓硯　実用硯。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸