HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。李斯墨 呉竹名筆三十撰墨3号。昭和４４年　雲澤寺副住職。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。昭和５０年　雲澤寺住職。中国硯　延年益寿　偉清　書道具。昭和６１年　大徳寺派前住職。1枚　草木成仏のみ　松田正平 書幅 短冊 軸 三点。昭和６２年　施大徳寺改衣式。小沢 蘆庵 掛軸。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。軸先：黒漆塗。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。　　紙本：墨書。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。　　箱書、花押があります。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。　共箱、タトウ箱付です。オウマガトキfilm　直筆サイン色紙。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。硯　唐木箱　書道　1。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。金主臣墨（油煙墨）。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。[大幅値下げ！！]上坂すみれ直筆サイン入り色紙。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。原画　書　須田剋太作。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。ドッシリ端渓硯(*'▽'*)。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。純銀泥墨　セラミック硯セット　古梅園。無限の功徳を有することをたとえていいます。すとぷり　ミニ色紙くじ　コンプリート⑩。