HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。。小田雪窓に参禅。榊莫山　掛軸　弧。1974年 大徳寺雲林院住職。中国墨　古墨　約９７㌘。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018。軸先：黒漆塗。日本の書道 色紙 12枚セット 円覚慈雲。共箱、タトウ箱付。織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ゼルダの伝説　ティアキン　2次創作　書き下ろし　色紙。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛け軸　四季花鳥　夏　楓に白鷺　長江桂舟　花鳥画　日本画　絵画。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸 古雛 木箱 お雛様 桃の節句 祝い レトロ 時代物。掛軸 美人画 二人 御宮詣 和装 着物。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。【端渓硯板】◆九吋◆老坑水巌◆魚脳凍・胭脂暈・火捺・青花・波紋の極美石◆唐木箱。掛け軸５点まとめ／庭野日敬/書茶掛［和］書 肉筆 箱無し！。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。稀少 1956年 出羽三山神社 月読命 大山祇神 稲倉魂命 神画 紙本 掛軸。【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。興雲　呉竹　古墨　4挺。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸（共箱）。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡筆。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。未使用'60年代◆山口県宇部市『龍泉作』赤間硯 全長17、高さ2.7、幅11cm。森永卓郎さんのサイン入り色紙。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【希少】聖悠紀 直筆サイン入り色紙（超人ロック ）。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。