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模写】〈武者小路実篤〉書「玄妙」共箱 白樺派 小説家 詩人 明治時代 東京。模写】〈武者小路実篤〉書「玄妙」共箱 白樺派 小説家 詩人 明治時代 東京。模写】〈武者小路実篤〉書「玄妙」共箱 白樺派 小説家 詩人 明治時代 東京。133 x 46 センチ （全体）41 x 32 センチ （本紙）軸先：木※全体サイズは表具の端から端のサイズです。模写】〈武者小路実篤〉書「玄妙」共箱 白樺派 小説家 詩人 明治時代。軸先部分は含みません。。※商品・軸先の状態につきまして下記【重要なおしらせ】項目をご一読お願いいたします。赤塚不二夫 サイン入り 色紙 チビ太。紙本（印刷ではなく、描かれている作品です。南無阿弥陀佛　掛軸 書道作品。)共箱【武者小路実篤】1885-1976小説家・詩人「白樺派」を代表する作家。掛軸-1546　花園大学　福島俊翁　「月明不借蘆花白」　徹山識箱。宮崎の「新しき村」で人道主義を実践。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。明治昭和期の小説家・劇作家・詩人。趙之謙　中国　骨董品　古美術品　掛け軸　書　出版物　巨大本　清朝　古書。東京都出身。【美品】1988年 芸術家年鑑。子爵の家柄に生まれる。故宮博物院　株式会社二玄社製　宋　夏圭　渓谷　山清遠図。学習院時代にトルストイや聖書に傾倒した。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。作家活動専念のため東大を中退、文学研究会「十四日会」を結成。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。1910年（明治43）志賀直哉らと「白樺」創刊、トルストイの禁欲主義を離れて自我肯定の文学を展開。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。1918年（大正7）人道主義の立場から「新しき村」を宮崎県に創始。【まりちゃん】　　　　◆硯4面まとめ。小説・詩・絵画と多方面に活躍した。書道　額縁。